Το πρόγραμμα των Ιερών Ακολοθιών κατά την παραμονή του Ιερού Λειψάνου στον Ιερό Ναό έχεις ως εξης:
Δευτέρα 16 Φεβρουαρίου 2026:
6.00 μ.μ.: Υποδοχή Τιμίας Χειρός Μεγάλου Βασιλείου στην Πλατεία Αλόγου.
6.15 μ.μ.: Δοξολογία επί τη Υποδοχή – Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Σκιάθου κ. Ιωάννου, Αρχιγραμματέως της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.
9.00 μ.μ.: Ιερά Αγρυπνία, όπου θα ψάλλει ο χορός ιεροψαλτών Νίκαιας του Πρωτοψάλτη κ. Θεοδώρου Ξιώνη.
Τρίτη 17 Φεβρουαρίου 2026:
7.30 π.μ.: Όρθρος και Θεία Λειτουργία.
12.00 μ.μ.: Παράκληση Μεγάλου Βασιλείου.
5.30 μ.μ.: Εσπερινός και Παράκληση Μεγάλου Βασιλείου
7.00 μ.μ.: Ομιλία π. Θεμιστοκλή Χριστοδούλου, με θέμα: «Μ. Βασιλείου, Λόγος προτρεπτικός για το άγιον Βάπτισμα». (Μία πνευματική προσέγγιση για την αξία του ιερού μυστηρίου του Βαπτίσματος).
8.00 μ.μ.: Μικρό Απόδειπνο.
Τετάρτη 18 Φεβρουαρίου 2026:
7.30 π.μ.: Όρθρος και Θεία Λειτουργία.
12.00 μ.μ.: Παράκληση Μεγάλου Βασιλείου.
5.30 μ.μ.: Εσπερινός και Παράκληση Μεγάλου Βασιλείου.
9.00 μ.μ.: Ιερά Αγρυπνία, στην οποία θα ψάλλει χορός ιεροψαλτών.
Πέμπτη 19 Φεβρουαρίου 2026:
7.30 πμ: Όρθρος και Θεία Λειτουργία.
12.00 μ.: Παράκληση Μεγάλου Βασιλείου.
5.30 μμ: Εσπερινός και Παράκληση Μεγάλου Βασιλείου.
7.00 μμ: Ομιλία Αρχιμ. Σιλουανού Πεπονάκη, Ηγουμένου της Ι. Μ. Αγίου Γεωργίου Μαυρομματίου (Αλίαρτος Βοιωτίας), με θέμα: «Η λήθη του Θεού και η αφύπνιση της καρδιάς» (Από την διδασκαλία του Μ. Βασιλείου).
8.00 μμ Μικρό Απόδειπνο.
Παρασκευή 20 Φεβρουαρίου 2026:
7.30 π.μ.: Όρθρος και Θεία Λειτουργία.
12.00 μ.μ.: Παράκληση Μεγάλου Βασιλείου.
5.30 μ.μ.: Εσπερινός και Παράκληση Μεγάλου Βασιλείου.
7.00 μ.μ.: Ιερό Ευχέλαιο.
8.00 μ.μ.: Μικρό Απόδειπνο.
Σάββατο 21 Φεβρουαρίου 2026:
7.30 π.μ.: Όρθρος και Θεία Λειτουργία.
5.30 μ.μ.: Μέγας Εσπερινός, κατά τον οποίο θα ψάλλουν δύο χοροί της χορωδίας «ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΙ ΜΕΛΩΔΟΙ» από την Κατερίνη.
6.30 μ.μ.: Ομιλία π. Αθανασίου Μαρινόπουλου, Αρχιερατικού Επιτρόπου Κατερίνης, με θέμα: «Η σπουδαιότερη εντολή».
8.00 μ.μ.: Μικρό Απόδειπνο.
Κυριακή 22 Φεβρουαρίου 2026 (ΤΥΡΙΝΗΣ):
7.30 π.μ.: Όρθρος και Θεία Λειτουργία.
12.00 μ.μ.: Παράκληση Μεγάλου Βασιλείου.
5.30 μ.μ.: Κατανυκτικός Εσπερινός της Συγχωρήσεως, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερωνύμου.
Καθαρά Δευτέρα 23 Φεβρουαρίου 2026:
7.30 π.μ.: Όρθρος, Ώρες, Εσπερινός.
12.00 μ.μ.: Παράκληση Μεγάλου Βασιλείου.
5.00 μ.μ.: Μέγα Απόδειπνο.
6.30 μ.μ.: Ομιλία Αρχιμ. Νικάνορος Παπανικολάου, Ηγουμένου της Ι. Μ. Αγίας Τριάδος Σπαρμού, με θέμα: «ἃ λέγετε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν, ἐπὶ ταῖς κοίταις ὑμῶν κατανύγητε» (Ψαλ. 4,5).
Τρίτη 24 Φεβρουαρίου 2026:
7.00 π.μ.: Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεπτού μας Ποιμενάρχου κ.Ιερωνύμου.
12.00 μ.μ.: Παράκληση Μεγάλου Βασιλείου.
5.00 μ.μ.: Μέγα Απόδειπνο.
6.30 μ.μ.: Αγιασμός και αναχώρηση Τιμίας Χειρός.
Δελτίο Τύπου Μητρόπολης / 16.2.2026
Αναγνώσαμε με θυμηδία το αναμενόμενο άλλωστε, δημοσίευμα του Πέτρου Τατσόπουλου με τίτλο «Η επέλαση της ηλιθιοκρατίας» και σπεύδουμε να ευχαριστήσουμε για τη δωρεάν επικοινωνία του σπουδαίου γεγονότος του ερχομού της χειρός του Μεγάλου Βασιλείου στην πόλη μας. Βέβαια, οφείλουμε να παρατηρήσουμε ότι το άρθρο χρησιμοποιεί τον μουμιοποιημένο τρόπο μιας από καιρού ξεπερασμένης επιχειρηματολογίας που, καθώς δεν έχει άλλα στηρίγματα, φθάνει να επικαλείται ονόματα του 19ου αιώνα για να πλασαριστεί ως κάτι «αξιοπρόσεκτο». Δεν ξέρουμε αν είναι ο τρόπος για να βγει από την αφάνεια και να επιστρέψει στην πολιτική επικαιρότητα ο κάποτε βουλευτής, μιας που η ανάλυσή του δίνει αφορμές για κάτι τέτοιο. Περιοριζόμαστε μόνο στο να απορούμε. Τόσος τρόμος από ένα λείψανο; Τόση αγωνία να καλλιεργήσουμε κοινωνικές προκαταλήψεις και στερεότυπα για να προσβάλουμε παραδόσεις αιώνων και να αποτρέψουμε από μια πνευματική ευκαιρία που ευτυχώς μπορεί να αφήσει αποτύπωμα; Τόσο φόβο μπορεί και προξενεί τεμάχιο λειψάνου του Μεγάλου Βασιλείου 17 αιώνες μετά τόν θάνατό του; Επί της ουσίας. Δεν είδαμε κανέναν να αντιδρά όταν ο «Άη-Βασίλης» πλασαριζόταν ως ο μπουλούκος ασπρομάλλης που τριγυρνά με ελάφια και ξωτικά… Ο μύθος βολεύει την κατανάλωση και την εμπορευματοποίηση εορτών με ουσιαστικό πνευματικό περιεχόμενο. Γιατί λοιπόν, κάποιοι αντιδρούν όταν έρχεται η ώρα να συνειδητοποιήσουν τα παιδιά πως «Αη-Βασίλης» δεν υπάρχει, υπάρχει όμως, ο Βασίλειος ο Μέγας, Επίσκοπος Καισαρείας, Πατέρας και Διδάσκαλος της Εκκλησίας μας, ο ιδρυτής της Βασιλειάδας, ο συντάκτης χιλιάδων επιστολών, ο συγγραφέας εκατοντάδων έργων, ο εκφωνητής τόσων ομιλιών, με τα οποία όλα πολέμησε την αυθαιρεσία της εξουσίας, απέτρεψε την υποδούλωση της Εκκλησίας στο Κράτος, υπερασπίστηκε την Αλήθεια και το Ήθος, ένωσε την Οικουμένη, οργάνωσε τον μοναχικό βίο, εργάστηκε υπέρ της Συνοδικότητας κι εναντίον της κυριαρχίας του ενός, ενώ άφησε υποδειγματικό ποιμαντικό έργο σε σημείο που να είναι ακόμη πρότυπο Επισκόπου και μάλιστα άφθαστο και απαράμιλλο; Η σκοπιμότητα πρόδηλη γι´ αυτό κι αναγκαζόμαστε να επιστρέψουμε το άρθρο και τον τίτλο στον αγαπητό μας κατά τα λοιπά συντάκτη του. Ευχόμαστε η σοφία και ο πλούτος των γνώσεων και του ήθους του Μεγάλου Βασιλείου κάπως να επηρεάσει ὄχι μόνον όσους τόν σέβονται, αλλά και όσους τον αδικούν.
